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[其他] 沈阳诗词【117期半月诗会】幸福沈阳,共同缔造

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发表于 2017-6-19 21:01:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
主持及点评:田园


沈阳诗苑【117期半月诗会】安排意见

首版、各位版主、诗友:大家好!

       时间过得真快,又轮到我主持半月诗会了,真有点黔驴技穷之感。但首版之命难违,想来想去,确定了一个紧扣现实的题材,期待吟出古已有之的乡情之韵味。
       以“幸福沈阳,共同缔造”为主题,结合自己的所见、所闻、所感、所期,尽叙对家乡沈阳的乡情、乡景、乡恋、乡愿,借以表达对家乡的热爱和对未来美好生活的期许。
       体裁不限,绝句律诗、词、赋均可。平水韵、新韵都行。内容健康向上,凸显正能量。
       按照惯例,我先抛一块砖头,敬请各位诗友斧正。

七律 ·寸草织春
三月东风拂盛京,千街万户荡春声。
群心尽显蓝图绘,双手耕耘美境萦。
幽院红桃含笑靥,绕堤绿柳唱流莺。
浑河两岸云天碧,我是青青一叶坪。

附:“幸福沈阳,共同缔造”参考资料
                                                                      《幸福沈阳 共同缔造》参考资料
       春虽浅,意已深。在自然界一元复始,春潮涌动之时,以沈阳市全面推进幸福沈阳共同缔造行动动员部署大会的召开为标志,幸福沈阳共同缔造行动在沈阳大地正式启动、全面铺开。在打造国际化营商环境、促进城市治理体系和治理能力现代化建设、加快实现老工业基地全面振兴的进程中,这场人人参与、人人尽力、人人享有的共同缔造行动,将为沈阳带来重大而深远的变革,将引领沈阳人民走向生活富裕、社会和谐、民主法治、文明进步、生态优美的美丽春天里。
  
                                                                                          (一)
        动员部署大会正式出台了《中共沈阳市委 沈阳市人民政府关于全面推进幸福沈阳共同缔造行动的指导意见》(以下简称《指导意见》)。《指导意见》提出,力争经过2年左右的实践探索,确保在创新体制机制、培育社会组织、壮大基层骨干、塑造共同精神等方面取得明显成效,基本建立起“纵向到底、横向到边、协商共治”的社会治理体系;到2020年,形成政府治理与社会自我调节、居民自治有效衔接和良性互动的社会治理格局,构建具有时代特征、中国特色、沈阳特点的现代城市治理体系的工作目标。改革东风劲鼓,发展暖意更浓。沈阳市委、市政府以新理念为引领,认真贯彻落实市第十三次党代会精神,深入实施《沈阳振兴发展战略规划》,在促进城市治理体系和治理能力现代化上又迈出重要一步。凝心聚力谋改革、求发展、促振兴,830多万沈阳人民心中融汇出推动城市转型发展的恢弘交响。
                                         
                                                                                      (二)
  于无声处听惊雷。在新一轮振兴发展重装起航之际,沈阳以全体人民群众的名义向幸福发声,蕴含着鲜明的时代特征和深刻的历史背景。完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是党中央确定的全面深化改革总目标。随着改革开放的深入推进和经济社会的转型发展,城市社会关系、结构及社会形态均发生重大变化。计划经济时期“政府负责”的社会治理模式,已远远不适应现代化的要求。社会治理特别是基层社会治理面临许多前未有的新情况新问题,向加强和创新社会治理提出了新要求。因此,开展幸福沈阳共同缔造行动,是沈阳市在新形势下,落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局要求的重要载体,是促进城市治理体系和治理能力现代化的重要实践,是新时期践行党的群众路线的重要途径,对于推动沈阳加快实现全面振兴,不断提升人民群众的获得感具有重要意义和深远影响。
                                         
                                                                                     (三)
  幸福沈阳内涵丰富,是物质文明建设与精神文明建设的有机结合。其核心是共同,基础在社区,党建为根本,群众为主体,创新为动力。与以往的社会治理实践不同,幸福沈阳共同缔造紧扣“人”这一核心问题,是从重“物”转向重“人”、实现由政府主办向协商共治根本转变的全新实践。沈阳工业文化底蕴厚重,集体主义观念深入人心,社区建设先进典型层出不穷,这些都为开展幸福沈阳共同缔造行动,从局部性、碎片化、典型式的实践摸索,加快走向全局性、整体化、深层次的体系创新,从创新体制机制和方式方法入手,打造更具开放性和包容性的社会治理新模式奠定了坚实基础。同时也要看到,当前,沈阳在社会治理方面还存在许多不容忽视的问题。党委政府不问民意“为民做主”时有发生,导致群众被幸福、被服务、被代表;党组织核心作用发挥不够,城市社区的党组织与居委会、政府职能部门、业主委员会、物业服务企业等之间关系不顺,一些农村地区出现“能人治村”;以管理为核心的行政化治理模式和手段无法有效延伸到社区和居民身边,社会治理上强下弱、层层衰减;市、区、街道、社区各层级间的权责界限划分不清晰,社区成为承接街道以及上级各项工作任务的“筐底”,自治功能薄弱、服务功能缺失……所有这些现象,成为夯实幸福沈阳共同缔造基础必须攻克的难题。
  
                                                                                   (四)
          解决这些问题,应突出重点,把握关键环节,推进社会治理方式由政府单向管理向社会多方参与转变,实现决策共谋、发展共建、建设共管、效果共评、成果共享——将社区作为基层治理创新的基本单元,推动简政放权,促进基层减负增效,深化基层治理体制改革,完善社区服务功能;牢固树立党建引领共同缔造的思想意识,充分发挥党的领导核心作用,大力加强基层党建工作,进一步密切党群关系、凝聚党心民心、促进社会和谐,不断夯实和巩固党执政的基层基础;认真践行党的群众路线,注重发挥群众的首创精神,尊重群众意愿,满足群众需要,激发群众参与,凝聚群众共识,塑造群众精神;紧密结合沈阳实际,系统性、整体性、协同性推进社会治理体制机制创新,加快形成可复制能推广的经验做法,打造社会治理体系和治理能力现代化的沈阳模式。

                                                                                      (五)
       只有人民,才是建设幸福沈阳的力量之源。幸福沈阳共同缔造,就是要使群众成为共同缔造的参与者和受益者。幸福沈阳共同缔造行动的核心在于发动群众参与、组织群众参与、激发群众参与,检验的标准在于有多少群众参与共谋、共建、共管、共评。只有让参与的群众受到尊重,尝到甜头,才能唤起更多人的参与热情。要注重把幸福沈阳共同缔造与改善群众生活条件、提升群众生活质量紧密结合起来,从群众最关心的小事抓起,从房前屋后的实事入手,特别是社区干部要积极行动起来,问计于民,问需于民,把群众动员起来。在此基础上,要通过统筹多方资源、搭建参与平台、发挥骨干作用等一系列手段,为群众参与创造有利条件,使群众参与形成制度化和长效化。要进一步建立完善“以奖代补”“积分激励”等奖励制度和激励机制,不断提升群众认同感、归属感和自豪感,持续激发群众参与的热情和自觉性,努力使共同缔造成为一种风气、一种文化,成为干部群众的一种生活方式、一种精神追求。南雁北归赴征程,闻鸡起舞促振兴。让我们以创新的思维、改革的举措、共同参与的实际行动,为新一轮振兴发展的春天融暖流、注清泉、绘亮色,坚决完成好幸福沈阳共同缔造这一事关沈阳振兴大局,事关人民群众福祉的重大战略行动,为把沈阳建成引领实现东北振兴发展的中心城市、东北亚地区重要的国际中心城市做出新的更大的贡献。


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 楼主| 发表于 2017-6-19 21:02:09 | 显示全部楼层
田园

七律 ·寸草织春
三月东风拂盛京,千街万户荡春声。
群心尽显蓝图绘,双手耕耘美境萦。
幽院红桃含笑靥,绕堤绿柳唱流莺。
浑河两岸云天碧,我是青青一叶坪。
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 楼主| 发表于 2017-6-19 21:02:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 放鹤 于 2017-6-27 21:16 编辑

幽梦影.

棋盘山行吟
一、小憩东湖度假村
山路蜿蜒谁在攀,芳村寂静隐其间。一行骚客寻幽至,独占庭除半日闲。


二、秀湖绕岸游
驱车绕岸涨吟情,四面青山半晦明。试问苑中书韵客,谁人不向秀湖倾。

三、采摘樱桃与红杏
几树红黄入眼眸,玲珑风韵尽相酬。果香频诱堪当折,莫使玉颜枝上休。


幽梦影的三首绝句抓住了本期诗会的要旨,以沈阳旅游风景区棋盘山为载体,从一个小的侧面,表达了对家乡山水的热爱,倾吐了诗人的不尽情怀,堪称上乘之作。
        一是尽得绝句之要,起承转合既顺畅自然,又见突兀之妙,意脉回环中凸显笔法不落俗套。
       二是文字平白朴实,然言外之味余音不尽,耐人寻思,颇耐嘴嚼。
       三是意境深幽,情怀蕴藉。只闻:攀幽寻静,绕湖倾波,觅香拾杏,携手登临。谁见:庭除半日闲之情怀?秀湖倾波之心潮?红樱黄杏之惬意?举杯畅饮之形骸?二者在诗中相得益彰,凸显意境之隽永。
       四是三首绝句,看似单纯的写景抒情,但其间透露出的消息是家乡的山水令人陶醉,令人流连忘返,令人亲近不已。同时山径留下的足迹,熏风吹动的绿叶,青波荡漾的浩水,游客交杯的笑语,倾注了作者无尽的热爱之情。这种情感召唤我们“幸福沈阳,共同缔造”,美好环境“共建共享”。当然,这许多都是言外之味了,我们尽可以智者见智,仁者见仁的来阅读和欣赏。
        言不尽意,不当之处,敬请谅解。

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发表于 2017-6-20 18:34:52 | 显示全部楼层
一组好诗,赞赏!学习!
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发表于 2017-6-22 12:05:15 | 显示全部楼层
放鹤 发表于 2017-6-19 21:02
幽梦影.

棋盘山行吟

欣赏一组好诗!祝好!
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发表于 2017-6-22 12:05:20 | 显示全部楼层
放鹤 发表于 2017-6-19 21:02
幽梦影.

棋盘山行吟

欣赏一组好诗!祝好!
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 楼主| 发表于 2017-6-27 21:17:33 | 显示全部楼层
灞桥吟
田园大哥主持半月诗会。发两首游记。
游棋盘山二首
(一)
可是氤氲醉二仙,碧波东海误蟠缘。
山应有性驱吴栈,水亦无尘渡楚关。
得道何出三界外,烂柯本在一局间。
笑他名利如斯也,世事为棋不忍谈。
(二)
小憩清秋一乘单,漫寻国道访辉山。
随身风景呈千色,入目云烟掩二仙。
了却沧桑亏几子,淡然成败忘经年。
世人谁悟其间道,只悔今生不复盘。

灞桥吟是诗词大家,其作品绝非我之晚学之辈可妄评亦。然,受命本期诗会,又不得不说两句,权且作为学习体会,不当之处,还请灞桥吟和各位诗友指正。反复咏读,铭感如下:
一、格律严谨,对仗工稳
灞桥吟作诗,一般使用《中华新韵》,其声韵粘对,绝无可挑剔之瑕。高妙之处在于,其格律严谨之中,又语境自然,意脉顺畅,绝无“造词”“生僻”之乖,又无“阻滞”,“晦涩”之弊,这是难能可贵的。我们常常讨论《平水韵》与《新韵》之别,透过灞桥吟的作品我们体悟到,其实用啥韵?已是雕虫小技尔。
这两首诗中两联对仗之工稳,可谓自然天成。如:“山应有性驱吴栈,水亦无尘渡楚关。得道何出三界外,烂柯本在一局间”。在工对的同时,又舍却“呆板”,不失“灵活”,初睹字面简洁,细品蕴含幽深,读之爱不释手,品之玩味无穷,真乃对仗之上上品。
二、立意高远,咏出新意
意在笔先,尽人皆知,关键是如何“炼意”?以及确定什么样的“意”?纵观两首诗,感觉其炼意有三个方面特点:  
一是简约。作品一诗一意是简约的,然而读者却不可尽诠。作者抒发的个人情感是独有的,然而这个情感却有普世性,能够为广大读者所接受,所理解,所共鸣。在这里“棋盘”是简约的,而通过情、事、理的阐述和抒发,所反映的人生、尘世、社会是广阔的,真乃以小见大,有“四两拨千斤”之笔力。
二是颇新。诗贵在“言前人之所未言,发前人之所未发”,“脱世俗之风”。即诗中所表现的思想、见解、情感,应该不同于前人,不落于世俗之窠臼,给人一种新鲜感。纵观两首诗,新颖之处颇多。如:“可是氤氲醉二仙,碧波东海误蟠缘”,一开篇就将神仙传说立于峰巅,棋盘山的氤氲之气迷醉二仙,甚至忘记了去赴蟠桃盛会之缘,多么奇绝,令人拍案。再如:“了却沧桑亏几子,淡然成败忘经年”把人生的成败得失比作棋盘的赢亏棋子,贴切不失新奇。
三是深幽。说到底,诗词是要反映客观事物的本质,挖掘生活的底蕴。言理是至理,发人深思;言情是至情,感人至深;即使咏物写景,也要形象鲜明,使印象深烙脑底。
两首诗尾联:“笑他名利如斯也,世事为棋不忍谈”,“世人谁悟其间道,只悔今生不复盘”。其中包含了多少人心、人生、人世的忘记、取舍、哀怨、感叹、警醒、释怀、无奈等等。这许多许多却以“赋”的笔法,点出“理”之“睛”之所在,言外之味,令人咂嘴。
关于语言的平实,表现手法的虚实相间等,都有其独到之处,恕不一一赘述。总体看,灞桥吟的诗风:寓厚润于简淡,求醇美于平实,重流美于自然,蕴藉中有豪放,求率直于圆和,是需要如我晚学之辈,孜孜求解和好好学习的。
姑妄之,姑听之。
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 楼主| 发表于 2017-6-27 21:18:43 | 显示全部楼层
说说笑笑
《五律:广场夜景》(新韵)
华灯初绽放,广场又喧腾。
尽兴秧歌浪,强身武术雄。
悠扬琴响亮,妙曼舞轻灵。
列队红旗下,群英阔步行。
读罢作者五律广场夜景,似乎看到作者茶余饭后步黄昏,信步微笑赏惬意的愉悦心情。首联开门见山道出“华灯初绽放,广场又喧腾”,为叙述人民尽享美好生活的主题,埋下伏笔,做了铺垫。紧接着犹如电影的分镜头,分别描写了,既生龙活虎,又悠闲自得的群众夏日休闲场面,使读者似乎看到了秧歌与武术劲舞夕阳,似乎听到了悠扬的琴声伴随铿锵的健步队伍,昂扬前进。是否可以说广场是社会的缩影,欢腾雀跃的休闲场面是今日美好生活的写照。作者选取“广场”这样一个大而阔的“象”,来表达自己对今日美好生活的“情”,应当说是颇具匠心的。
是的,我们常常会听到一些对生活不公平的抱怨。但是毋庸置疑的是我们生活在和平的阳光下,没有战争、没有瘟疫、没有社会动乱、没有吃糠咽菜,这是莫大的幸福。同样毋庸置疑的是人们只有衣食无忧之后,才有广场娱乐消遣的闲情逸致,这首诗很好的回答了这个问题。而恰恰这些是这首诗的言外之味,也是引人思考的余音袅袅。
这首诗通篇基本使用赋体,直叙胸臆,但对美好生活的赞美之情蕴含其中,溢于言外。正是:“俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新”。这些场景在我们的生活中随处可见,不需要挖空心思追寻,顺应情理写作,就能着手成春。由此足见作者是一个观察细腻的有心人,这是是人的特质。
纵观全篇视乎还有提升的空间,祝愿佳作连连。
仅供参考,问好!

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 楼主| 发表于 2017-6-27 21:19:38 | 显示全部楼层
七律 校园荷韵(新韵)  放鹤
悄然又是醉荷时,怎奈匆匆步履迟。
总挤闲情思妙影,常持惬意绕清池。
初心几叶鲜凝画,曲项三株锦缀枝。
不语家乡随处靓,平凡一角隐天姿。

读罢七律校园荷韵,豁然眼前一亮,使人耳目一新。纵观全诗,觉得主要特点如下:
       一是视角新。作者选取夏日校园荷花盛开,所散发出的美的韵律用来歌颂家乡沈阳的全景美,视角独到,不落俗套,颇有新意。正所谓典型环境中的典型“意象”,从哲学的角度讲,这是一般性孕育于特殊性之中,通俗的说这是以小见大的功夫。
       二是构思妙。作者开篇没有直写荷韵,而是曲径通幽般的先描述了自己的心情,在校园荷花盛开的时节,作者或因工作忙,或因教学任务重,心中急匆匆的想去观赏,但却“步履迟”。在这“怎奈”之下,作者心中“挤闲情”苦“思妙影”,“持惬意”情“绕清池”。这种侧面描写的手法,颇有“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄”以写罗敷之美的妙处。接着一转,作者终于如愿以偿,亲临荷塘,看到了“初心几叶鲜凝画,曲项三株锦缀枝”的荷姿,由此发出了“不语家乡随处靓,平凡一角隐天姿”的赞美,点题收结,凭籍人们去搜寻那家乡的炫美。不得不说独具匠心。
        三意境美。作者选取和提炼能反映生活本质、富有特征的事物,并抓住由此激发出来的强烈感情,通过具有艺术表现力的形式,着重表达了对客观事物的具体感受、体验和认识。透过校园荷韵这一特定景物,来展示作者的内心世界,来反映时代精神和社会面貌。通篇意境高超、深远,读后感到诗味浓郁、情意盎然。
        浅谈以上体会,请勿见笑。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 21:20:39 | 显示全部楼层
三知客 【117半月诗会】作品鉴赏

西江月 小镇夜广场
                     
四面人流涌聚,八方鼓乐频传。秧歌街舞舞翩跹。绿绿红红一片。   
小镇春来天暖,万民福至心安。欣逢佳节共婵娟。仰望烟花灿烂。
   
首版三知客这首词,撷取了其家乡虎石台镇广场之夜作为叙事和抒情的载体,窃以为有如下特点:
一是同样的素材,具有与别人不同的创作点。表现广场人们夜生活的诗词作品并不鲜见,而这首词独选中秋佳节,人们聚集广场的欢乐场面,从而更加具有代表性。我们似乎领略到,那天上皓月当空,银辉遍洒,人间歌舞升平,男女共舞的天人合一的奇妙之境。
二是立意高远。此时此刻,人们舞明月,望烟花,着意表达了对眼前美好生活的惬意,对更加美好未来的期许。我们似乎看到了心花与烟花齐飞,俗人同婵娟共舞的人间桃园。
三是结构严谨。上片集中表现了人们穿红戴绿,从四面八方涌来,歌舞喧天的欢乐场面。下片由场景转到人们的心情,用自然界的“春来天暖”比兴人间的“福至心安”,继而“欣逢佳节共婵娟。仰望烟花灿烂”,意脉贯通,层层递进,顺势呼应,特别是尾句以人们“仰望”满天“烟花灿烂”之景收结,词尽而情未了,给人留下无尽的遐想和想象的空间。
经常有机会拜读三知客的诗词作品,感觉其难能可贵之处,是基本形成了自己独特的创作风格。我感觉其诗词敦厚朴实,言简意隐,幽默谐趣,自然灵动。他善于扑捉日常生活中不为常人注意的细节,生发开来,浑然成句。又熟稔自我情怀,常以自嘲的幽默形式,抒发对生活的感知。应当说诗词是诗人生活经验的沉淀,是诗人对事对人基本看法的再现,是诗人脾气秉性的展示。三知客的诗词作品,本心、本色、本味,并能与时代脉搏共振,这是值得我们学习的。
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